陶玉璞副教授

閱讀與寫作指導、讀書指導、目錄學、中國文獻學、畢業製作（理論組）、唐代書法與書論專題、六朝書法與書論專題、六朝文學與宗教專題、六朝文學與玄學專題、書法名作賞析、篆刻名作賞析、書法史、書法及習作、歷代文選及習作、書法鑑賞（隋～唐）、謝靈運詩、詩品、潘、陸專題、歷代詩選與習作、魏晉玄學、韓愈研究專題、「三希堂」專題、戰國策選讀、清代書法與書論專題、元明書法與書論專題、宋代書法與書論專題、明版書專題

陶玉璞：〈王羲之〈快雪時晴帖〉之「接受」研究──試以乾隆皇帝之題詩、跋語為探討對象〉，《東華漢學》18期（102年12月），頁229-274。
陶玉璞：〈中國佛學發展的偶然性──試論竺道生、謝靈運的佛學思想〉，《東華漢學》4期（95年9月）。
陶玉璞：〈試論陳清瀾先生眼中的象山學〉，《鵝湖》209期（81年11月），頁25-31。
陶玉璞：〈試論石濤「畫譜」中的「一畫」〉，《文學與美學》第三集（文史哲出版社，81年10月初版），頁 515-532 。

陶玉璞：〈明代詩文集刊刻的一個新走向──試以《謝靈運詩集》為思考切入點〉（南投：暨南國際大學，2020「跨類與出位：中國文學批評研究工作坊」，109年11月7-8日）。
陶玉璞：〈舊傳黃公望《富春山居圖》〈子明卷〉之「接受」研究──試以乾隆所題跋語為探討對象〉，（宣讀於「文學研究的當代新視域」第十五屆文學與美學國際學術研討會，106年1月13日）。
陶玉璞：〈文學與玄學的錯置──試從樂府詩思考謝靈運的定位〉（北京：首都師範大學，第三屆樂府歌詩國際學術研討會，100年8月24日）。
陶玉璞：〈以「匹夫」性格探討「百世師」──試論韓愈的凡人性〉（北京：首都師範大學，海峽兩岸唐代文學研討會， 100年8月23日）。
陶玉璞：〈書體演進與不同場合的書體應用〉（臺北：淡江大學，第十二屆「社會與文化」國際學術研討會，97年5月23-24日）。
陶玉璞：〈「蓮社十八賢」觀念發展與謝靈運歷史形象之斲傷〉（仰光：靈鷲山緬甸國際禪修中心，第二屆「文學與佛學」研討會， 96年4月6日）。
陶玉璞：〈「山水詩及其相關問題」新說〉（臺北：中央研究院中國文哲研究所籌備處，第二屆中國文學與哲學研究生論文發表會， 80年12月20-21日）。

【國科會計畫/科技部計畫】

陶玉璞：〈《漢魏六朝百三家集》之「刊刻」與「接受」研究〉，科技部計畫編號：MOST110-2410-H260-031，110年8月-111年7月。
陶玉璞：〈閔齊伋刻本《閔家三訂戰國策》二種研究〉，科技部計畫編號：MOST108-2410-H260-027，108年8月-109年7月。
陶玉璞：〈「千歲寶掌和尚」傳說之增衍與接受研究〉，科技部計畫編號：MOST104-2410-H260-036，104年8月-105年7月。
陶玉璞：〈「三希帖」於明清時期之流傳與誤傳〉，科技部計畫編號：MOST103-2410-H260-050，103年8月-104年7月。
陶玉璞：〈視角的差異──二十世紀謝靈運研究觀點之研究〉，國科會計畫編號：NSC99-2410-H260-062，99年8月-100年7月。
陶玉璞：〈王羲之〈快雪時晴帖〉之「接受」研究──以乾隆之題詩、跋語為例〉，國科會計畫編號：NSC98-2410-H260-038，98年8月-99年7月。

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