鄧克銘教授

隋唐學術專題（一）、明代學術專題、朱子哲學宋元學案、宋明學術專題、明儒學案、朱子思想專題、日文漢學論著選讀、明夷待訪錄、王陽明文獻選讀、中國佛學概論、儒釋道關係研究、王陽明思想專題、中國佛學思想、儒學之變遷與發展、王陽明哲學、禪學、中國思想概論、陸象山文獻選讀、禪宗思想專題、中國思想觀念通釋、戴震哲學、先秦諸子選讀、儒釋道與晚明思想、中國學術思想史、韓非子、理氣論專題、獨立研究（思想組）、孟子、心性論專題、學庸導讀、荀子、魏晉玄學、朱子哲學、管子、宋明理學、四書專題研究、論語、魏晉思想、道家思想專題、中國思想史、中國禪宗史、魏晉玄學專題、朱子文獻選讀

國科會甲種獎助（1998、1999、2000年）
暨南國際大學學術績優獎（2001年）
暨南國際大學研究成果獎（2004年）
暨南國際大學研究成果獎（2005年）
暨南國際大學學術研究績優獎（2005年）
暨南國際大學研究成果獎（專書2本）（2011年）
國科會獎勵優秀人才（2011年、2012年、2013年）
暨南國際大學學術研究獎──獲選傑出研究教師 (2012年)
科技部獎勵優秀人才（2014年、2015年、2016年、 2017年）
暨南國際大學教學績優獎（2015年）
暨南國際大學優良導師獎（2015年）
暨南國際大學學術研究獎（專書1本、論文1篇）（2014年）
暨南國際大學學術研究獎（專書1本）（2016年）
暨南國際大學學術研究獎──傑出研究教師（2016 年）

1996年7月，＜法藏之心識觀的特色＞，《中華佛學學報》，9期，中華佛學研究所，頁243-259。
1998年7月，＜智者天台教觀中之心的涵義＞，《佛學研究中心學報》，3期，國立台灣大學文學院佛學研究中心，頁187-215。
2000年3月，＜明中葉羅欽順之禪學批評的時代意義＞，《中央研究院中國文哲研究集刊》，16期，頁487─522。
2000年6月，＜明儒羅欽順心性論之形成與意義＞，《國立編譯館館刊》，29卷1期，頁185─212。
2001年6月，＜明中葉羅欽順格物說之特色及其效果＞，《鵝湖學誌》，26期，頁68-105。
2001年12月，＜羅欽順「理氣為一物」說之理論效果＞，《漢學研究》，19卷2期，頁33─57。
2002年6月，〈王陽明之天理觀的新義及其實現〉，《鵝湖學誌》，28期，頁79─117。
2003年6月，〈王陽明心學中之性體觀的特色〉，《臺大中文學報》，18期，頁185–222。
2003年7月，〈禪宗公案之經典化的解釋–以《碧巖錄》為中心〉，《佛學研究中心學報》，8期，國立台灣大學文學院佛學研究中心，頁133–161。
2004年12月，〈王陽明心學中之「無心」的意義〉，《鵝湖學誌》，33期，頁101-148。
2004年12月，〈王龍溪之虛寂說的特色〉，《文與哲》，5期，頁155-174。
2004年12月，〈禪宗與道家之「無心」說的比較〉，《清華學報》，34卷2期，頁271-298。
2004年12月，〈論王陽明之「知為心體」及其與禪宗的比較〉，《漢學研究》，22卷2期，頁299-325。
2006年12月，〈良知與實體─明中葉羅欽順與歐陽崇一之論爭的意義〉，《鵝湖學誌》，37期，頁1-34。
2007年6月，〈禪宗之「無心」的意義及其理論基礎〉，《漢學研究》，25卷1期，頁161-188。
2007年6月，〈王陽明以鏡喻心之特色及其異說〉，《臺大中文學報》，26期，頁153-190。
2008年7月，〈張岱《四書遇》註解四書之特色〉，《中央大學人文學報》，35期，頁1-36。
2008年12月，〈李卓吾四書評解之特色：以「無物」、「無己」為中心〉，《文與哲》，13期，頁91-120。
2009年6月，〈方以智的禪學思想〉，《漢學研究》，27卷2期，頁303-331。
2010年6月，〈借禪詮儒：袁宗道之四書說解─以「性體」、「致知格物」為中心〉，《文與哲》，16期，頁367-396。
2011年6月，〈高攀龍之《論語》詮解〉，《鵝湖學誌》，46期，頁96-130。
2011年12月，〈即心是佛、無心是道：唐代黃檗希運禪師之心體觀〉，《臺大佛學研究》，22期，頁1-32。
2012年6月，〈東林學派顧憲成之四書說解〉，《鵝湖學誌》，48期，頁1-38。
2013年6月，〈憨山德清論莊子的道、真宰與成心〉，《鵝湖學誌》，50期，頁39-70。
2013年9月，〈方以智論《莊子》－以道與物為中心〉，《漢學研究》，31卷3期，頁1-30。
2014年6月，〈試論方以智的知與無知〉，《鵝湖學誌》，52期，頁115-150。
2014年10月，〈方以智論莊子的逍遙遊〉，《國立臺灣大學哲學論評》，48期，頁47-80。
2016年12月，〈試論王船山《莊子解》──以道與氣為中心〉，《鵝湖學誌》，57期，頁1-45。
2017年12月，〈法藏判教思想中頓教的特色及其異說〉，《鵝湖學誌》第59期，頁65-105。

1986年11月，《大慧宗杲之禪法》，台北：東初出版社。
1987年10月，《法眼文益禪師之研究》，台北：東初出版社。
1990年10月，《張九成思想之研究》，台北：東初出版社。
1993年6月，《宋代理概念之開展》，日本國立東京大學人文科學研究科博士論文。（中譯本由台北文津出版社印行。）
1997年7月，《華嚴思想之心與法界》，台北：文津出版社。
2010年3月，《理氣與心性：明儒羅欽順研究》，台北：里仁書局。
2010年7月，《王陽明思想觀念研究》「中國思想史研究叢書3」，台北：臺大出版中心。
2013年12月，《晚明四書說解研究》，台北：里仁書局。
2014年12月，《心性與言詮：禪宗思想研究論集》，台北：文津出版社。
2016年12月，《明末清初《莊子》註解研究：以憨山德清、方以智、王船山為例》，台北：文津出版社。
2019年6月，《方以智論心之研究》，台北：文津出版社。

〈禪宗公案經典化之型態與理論基礎–以《碧巖錄》為中心〉（國立暨南國際大學2002年）
〈明代學術思想研究計畫–王陽明與道家及禪宗之無心說的比較〉三年期（國科會2002.8.1-2005.7.31）
〈張岱之《四書遇》的思想特色〉（國科會2006.8.1-2007.7.31）
〈晚明四書說解之比較研究：以李卓吾、袁宗道、東林學派為中心〉三年期(國科會2007.8.1-2010.7.31)
〈明末清初《莊子》註解之比較研究：以釋德清、方以智、王船山為中心（III-I）〉（國科會2010.8.1-2011.7.31）
〈明末清初《莊子》註解之比較研究：以釋德清、方以智、王船山為中心〉（國科會2011.8.1-2012.7.31）
〈明末清初《莊子》註解之比較研究：以釋德清、方以智、王船山為中心〉（國科會2012.8.1-2013.7.31）
〈唐君毅之中國佛學的詮釋〉二年期（國科會2013.8.1-2015.7.31）
〈方以智思想中之「心」的概念〉（科技部 2016.8.1─2017.7.31）
〈方以智的禪學研究──以《冬灰錄》為中心〉二年期（科技部2017.8.1─2019.7.31）

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